Al-Jounayd (décédé en l'an 292), le Maître des soufis, que Allah l'agrée, a dit : « Nous n'avons pas pris le soufisme en rapportant la parole des gens, mais nous lavons pris par les veillées et la faim, en délaissant les choses auxquelles nous nous sommes accoutumés et les belles choses, car le soufisme, c'est une clarté dans le comportement », tout comme la dit Harithah que Allah l'agrée. Il a dit : « Je me suis détourné du bas monde, j'ai veillé mes nuits et j'ai assoiffé mes jours, c'est alors comme si j'avais le trône de mon Seigneur devant moi, comme si je voyais les gens du Paradis se rendre visite et comme si je voyais les gens de l'enfer hurler dedans ».La signification de la parole de Al-Jounayd c'est que le soufisme n'est pas atteint en rapportant la parole et les histoires des gens mais en faisant beaucoup de jeûne surérogatoire et en passant des nuit à veiller en actes surérogatoires. Le soufisme est atteint en délaissant les choses auxquelles la personne s'est accoutumée et les choses que l'âme désire, c'est-à-dire en délaissant toutes les passions des âmes. Sa parole : le soufisme est une clarté, une pureté dans les comportements, signifie que chaque esclave doit agir envers son Seigneur dune manière pure et claire. C'est cela le soufisme. Quant à ceux-là pour lesquels le soufisme consiste à faire des chants, à porter la Misbahah, à rapporter : Untel a dit, Untel a dit, ces gens sont en réalité des paresseux. Ils prétendent le soufisme alors qu'ils n'agissent pas conformément à cette voie, qui est la voie de Al-Jounayd.